1230 год. Пруссаки, жившие вокруг крепости Лекбарг, не понимали, что у них осталось всего несколько лет относительного мира.
Они возделывали землю, ухаживая за своими барчами, разводили животных, сушилки, бани и склады, где хранили пищу в комочках льда. Они поклонялись силам природы: солнцу и луне, все еще ищущим друг друга в небе, шумным громам, освещающим ночи, красивым дубам и жизненным липам. Они продолжали сжигать своих мертвецов на костре вместе с предметами, которые они использовали, и хоронили останки в пепельницах, похороненных в погребальных ямах. Прежде чем умерший превратился в пепел, они играли и пили над его телом в течение нескольких недель. Они жили так же, как и поколения до них.
Тем временем в городе на семи холмах, известном своим одобрением крестовых походов и борьбой со всеми ереями, папа Григорий IX благословил рыцарей ордена Госпиталя Пресвятой Девы Марии Немецкого дома в Иерусалиме. Молились, чтобы тевтонские рыцари как можно скорее расправились с балтийскими язычниками. В том же году рыцари во главе с Германом Балком захватили замок Мала Нешавка, напротив более позднего Торуня, и начали оттуда экспедиции на Хелмненскую землю и на прусские территории. Они получили мощную поддержку со стороны Германии, Польши и других стран христианской Европы. Желающим принять участие в крестовом походе на Балтийском море было легче, чем в жаркой, сухой и, прежде всего, далекой Святой Земле. Крестоносцы быстро заняли районы вдоль Вислы и Вислинского залива, чтобы продвинуться оттуда в страну. Железный обруч вокруг прусских племен затянулся.
До 1241 года, в котором сражающиеся братья захватили крепость на Лыне и Симсарне, быстро приспособив ее к монашеской сторожевой башне. Лекбарг стал Хайльсбергом, хотя новое название появилось в источниках только в 1264 году. Прусаи не сдавались так легко. Через год они отбили прежнее имущество, уничтожив его. Таким образом, они подтвердили слова Ибрагима ибн Иакова; «Когда в них вторгается какая-либо армия, никто из них не хочет присоединяться к своим соратникам, но он встает, ни на кого не глядя, и рубит своим мечом, пока не погибнет». Успех прусской контратаки длился очень недолго, тевтонские рыцари отбили временно утраченные земли, а папский легат Вильгельм Моденский, увидев успехи рыцарей, инициировал деление шкуры на медведя. Четыре епархии должны были быть созданы по замыслу Церкви; Хелмно, Варминское, Помезанское и Самбское. Третья часть каждого из них принадлежала епископу как доминум, поэтому в 1251 году Гейльсберг перешел из рук тевтонских рыцарей во власть епископа Ансельма, который через несколько лет приказал восстановить город, переживаемый кровопролитными боями...
Во времена, более близкие к нашим современникам, Рышард Черневский увековечил Лидзбаркский замок, который является символом епископской власти. Построенный позже описанных событий, он заменил своего деревянного предшественника.
Мвт
Библиография;
Герман Кристофер, Замки Тевтонского государства в Пруссии. Сборник тевтонских и епископских замков, Ольштын 2015.
Яцкевич-Гарнец Малгожата, Гарнец Мирослав, Епископский замок в Лидзбарке Варминьском. Путеводитель, Ольштын 2017.
Jackiewicz-Garniec Małgorzata, Garniec Mirosław, Замки Тевтонского государства в бывшей Пруссии, Ольштын 2009.
Межинский Себастьян [in:] Вармия – kraina z historii, под ред. Жуховского Петра, Ольштын 2022.
Тем временем в городе на семи холмах, известном своим одобрением крестовых походов и борьбой со всеми ереями, папа Григорий IX благословил рыцарей ордена Госпиталя Пресвятой Девы Марии Немецкого дома в Иерусалиме. Молились, чтобы тевтонские рыцари как можно скорее расправились с балтийскими язычниками. В том же году рыцари во главе с Германом Балком захватили замок Мала Нешавка, напротив более позднего Торуня, и начали оттуда экспедиции на Хелмненскую землю и на прусские территории. Они получили мощную поддержку со стороны Германии, Польши и других стран христианской Европы. Желающим принять участие в крестовом походе на Балтийском море было легче, чем в жаркой, сухой и, прежде всего, далекой Святой Земле. Крестоносцы быстро заняли районы вдоль Вислы и Вислинского залива, чтобы продвинуться оттуда в страну. Железный обруч вокруг прусских племен затянулся.
До 1241 года, в котором сражающиеся братья захватили крепость на Лыне и Симсарне, быстро приспособив ее к монашеской сторожевой башне. Лекбарг стал Хайльсбергом, хотя новое название появилось в источниках только в 1264 году. Прусаи не сдавались так легко. Через год они отбили прежнее имущество, уничтожив его. Таким образом, они подтвердили слова Ибрагима ибн Иакова; «Когда в них вторгается какая-либо армия, никто из них не хочет присоединяться к своим соратникам, но он встает, ни на кого не глядя, и рубит своим мечом, пока не погибнет». Успех прусской контратаки длился очень недолго, тевтонские рыцари отбили временно утраченные земли, а папский легат Вильгельм Моденский, увидев успехи рыцарей, инициировал деление шкуры на медведя. Четыре епархии должны были быть созданы по замыслу Церкви; Хелмно, Варминское, Помезанское и Самбское. Третья часть каждого из них принадлежала епископу как доминум, поэтому в 1251 году Гейльсберг перешел из рук тевтонских рыцарей во власть епископа Ансельма, который через несколько лет приказал восстановить город, переживаемый кровопролитными боями...
Во времена, более близкие к нашим современникам, Рышард Черневский увековечил Лидзбаркский замок, который является символом епископской власти. Построенный позже описанных событий, он заменил своего деревянного предшественника.
Мвт
Библиография;
Герман Кристофер, Замки Тевтонского государства в Пруссии. Сборник тевтонских и епископских замков, Ольштын 2015.
Яцкевич-Гарнец Малгожата, Гарнец Мирослав, Епископский замок в Лидзбарке Варминьском. Путеводитель, Ольштын 2017.
Jackiewicz-Garniec Małgorzata, Garniec Mirosław, Замки Тевтонского государства в бывшей Пруссии, Ольштын 2009.
Межинский Себастьян [in:] Вармия – kraina z historii, под ред. Жуховского Петра, Ольштын 2022.
